ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ к молитве по соглашению "Доброуст". Имена подаются на молитву во славу Божию. Все отзывы и факты помощи настоящие. Мы читаем Акафисты, Псалтырь, Евангелие, неусыпающие записки.

Молитва по соглашению "Доброуст" многого требует от своих участников. Ежедневно читать молитвенные записки, Псалтырь по усопшим по соглашению, Евангелие по главе за человека. Все это серьезные духовные рычаги, сильно влияющие на реальность. Так и переутомиться можно...

Практика показывает - выдерживают такой серьезный молитвенный график немногие. Просто потому, что мы часто совершаем одну ошибку. Мы любим успех. Мы любим чувствовать себя победителями. Нас этому учат. Нас к этому призывают. Мы не хотим делать нечто, если оно не сулит победы. Если оно не наполняет нас триумфом победителя. Молитва по соглашению скорее очень яркий лакмус, показывающий, как мало мы можем. Собственная слабость - это та правда, с которой сталкивается молящихся... Что же делать в такой ситуации?

Любая молитва по соглашению за других влечет за собой искушения той или иной степени тяжести. Слово "искушение" означает "искус, проверка". Смысл слова "искушение" заключается в том, что враг через атаку на вас пытается заставить бросить молитву за других, отступить. Это проверка боем. Выдержали - получили медаль за боевую доблесть. Отступили... ну что же, если все время будете отступать, позади рано или поздно будет обрыв. Поэтому перед врагом нельзя отступать.

Это актуальный вопрос, его часто задают - "а благословляют ли священники молиться в Доброусте"? Собственно, у вопроса много подтекста. А не ересь ли "Доброуст", а не раскол ли "Доброуст" и т.д и почему нет информации о том, какой священник стоит за проектом.

Это важные вопросы и мы их детально рассмотрим. Итак, "Доброуст" создан мирянином, церковнослужителем (церковным певчим) Дмитрием Сиверс. Да, Дмитрий (то есть, я) имею прямое отношение к Церкви. Я в ней служу вот уже более 12 лет. Исповедаюсь, причащаюсь, веду духовную жизнь.

В принципе, просить благополучия в этой жизни не грешно. Все ветхозаветное сознание и весь Ветхий завет, который является важной частью Библии, построен на уверенности, что благополучие в этой жизни (тучные стада, колосящиеся поля, множество детей, богато и дорого одетая жена) это награда от Бога за благочестивую жизнь. Не даром в книге Иова столько внутреннего драматизма и конфликта - Иов многострадальный был благочестив, но (согласно сюжету истории) Бог при наушничестве дьявола проверил веру Иова, отняв у него благополучие. История с Иовом закончилась относительно хорошо (Иову были возвращены потерянные богатства, а дети родились новые), оставив нас в раздумьях - можно ли вообще мыслить земными категориями успешности, будучи православным христианином?

В слове "лад" уже содержатся подсказки. "Они работают слажено" или "он наладил машину" или "они живут в ладу". Смысл "ладить" - работать сообща, в гармонии, взаимно поддерживая и усиливая друг друга. Работающие слаженно успевают больше, чем каждый в отдельности, дополняя опыт друг друга, создавая команду.

Семья это тоже команда. Да и любая жизнь человека - это работа в команде. Если человек живет в команде "слажено" - он и любим, и "при деньгах", а если человек еще и освящен чаянием вечной жизни, если человек верит, что за гробом жизнь не прекращается, то жизнь такого человека становится воистину гармоничной. Он твердо стоит на ногах, но не разучился мечтать. Ребенок, удивленно и с восторгом изучающий мир, в таком человеке не умер, выжил.

Только представьте себе - и "Доброуст" упрекают! Казалось бы - бесплатная молитва по соглашению, позволяющая добавлять тысячи имен для каждодневного поминовения, факты помощи, Псалтырь по усопшим, Евангелие за человека... Фонтан возможностей. Но... Если вы когда-нибудь бывали на богословских форумах, где обитают христиане, вы довольно быстро поняли, что заходить туда без дробовика просто опасно. Затопчут.

Люди веры часто бывают щепетильны в несущественных мелочах, но удивительно забывчивы в главном. Они забывают о том, что на частном и страшном суде к нам будет только один вопрос. Простой, и оттого страшный. "Как ты любил(а) и как состояние любви ты сделал практикой своей жизни"? Это простой вопрос, но попробуйте на него убедительно ответить. А пока мы вернемся к коротким молитвам...

А это как раз не сильно сложно. Ответ Господа всегда порождает мирное состояние духа. Становится больше мира, больше внутреннего покоя. Нет смятения, нет сомнений, вы приходите к такому внутреннему ощущению, что уверенности стало больше, стало больше радости и чувства несокрушимой власти Господа над всеми мирами. Как это может выглядеть на практике? Давайте разберем.

Озвучим вводную - усопший, за которого молятся в "Доброусте" снится и выглядит более радостным, чем ДО молитвы. Или вообще покойные начинают сниться чаще. И вообще, молитва по соглашению как будто пробудила тот мир. Начинают сниться странные сны. Давайте поразмышляем, в какие сны вообще можно верить, что мы подразумеваем под словом "верить" и как к этому явлению вообще относиться.

А молитву вообще можно усилить? Да, можно. Каким образом? Очень простым - наполнить молитву жертвенностью и искренностью. Эти два средства как раз молитву и усиливают. Почему нужны они оба? Потому что мы можем очень искренне просить себе новую квартиру. Но в этом нет жертвенности. Мы можем молиться о выздоровлении чужого ребенка, но не иметь при этом искренности. Да, мы сочувствуем, но - своим чем-то готовы поступиться ради чужого малыша?